Ma

A történelem arról, hogy a tehenek hogyan lettek szentek a hinduk számára, nem olyan szent, és el fog robbantani

Mi indiánok gyakran mindent névértéken veszünk, és nem próbáljuk felforgatni elődeink által kialakított szokásokat és vallásokat. Úgy értem, hogyan tekinthetünk ránk a régen kialakult hagyományok ellen fellázadókra, igaz?



A tiltások és a közönséges események sora után úgy döntöttünk, hogy mélyebben elmélyedünk egy adott téma „mi” és „hogyan” - „Hogyan jöttek a hinduk nem marhát fogyasztani” - mélységébe, és meglepődnél azon, amit találtunk.

A marhahús evése a hinduizmusban bűnnek számít. Akár Brahmin, akár nem, minden hindu esküszik arra, hogy nem eszik tehénhúst, mert neki szent. A Rig Veda a tehenet Aghanyának vagy „annak, aki nem érdemli meg, hogy megöljék”. A Rig Veda tovább folytatja a tehén megszólítását, mint Rudras anyját, Vasus lányát, az Adityas és a Nektár Központ nővérét. Kétségtelen, hogy a tehén szent volt az árjaiak számára, és hogy soha semmilyen célból nem ölnék meg.





A történelem arról, hogy a tehenek hogyan lettek „szentek” a hinduk számára, nem olyan szent, és el fog robbantani© Reuters

De vajon bizonyítják-e ezek a meggyőző bizonyítékok valamilyen módon, hogy a hinduk - bráhminok vagy nem bráhminok - egyszerre nem ettek marhahúst? A válasz erre a kérdésre a „Brahmanas” (ősi indiai szövegek) finomabb részleteiben rejlik. A Taittiriya Brahmana-ban egyértelműen meg van írva, hogy egy törpe ökröt kell választani áldozatként Visnu számára, egy fekete tehenet Pushannak és egy vörös tehenet Rudrának. Még azt is mondja, hogy ... a tehén megölése a vendég számára olyan mértékben megnőtt, hogy a vendéget „Go-ghna” -nak hívták, ami a tehén gyilkosát jelenti. A tehenek e lemészárlásának elkerülése érdekében az Ashvateyana Grahya Sutra (1.24.25) azt javasolja, hogy a vendég érkezésekor a tehenet el kell engedni, hogy elkerülje az illemtan szabályait.

Ha ezek a szövegek nem elegendő bizonyíték arra, hogy a hinduk marhahúst ettek, a Manu törvényei elidőzhetnek minden elhúzódó kétséget. A Manu törvényei nem tiltják a tehén húsának megölését vagy elfogyasztását, a tehenet tisztátalan állatnak tekintette. A harmadik fejezetben még így folytatja: Őt (Snataka), aki híres (szigorú ellátása miatt) és megkapta apjától örökségét, a Védát, meg kell tisztelni, kanapén ülve és koszorúval díszítve. egy tehén jelenével (a mézkeverék).



A Brahmanák ezen ősi szövegeivel teljesen egyértelmű, hogy egy időben a hinduk nemcsak húst, hanem tehénhúst is evett. De ha ez a helyzet, akkor a történelem mely pontján történt olyan nagy átalakulás, hogy a tehenek elfogyasztása és feláldozása a hinduk számára a „szentté” vált?

Ez az átalakulás visszavezethető arra az időre, amikor Ashoka volt az egyetlen igazi király. Oszloprendeletei az étkezési szokások megváltoztatására utalnak a megfelelő jogszabályok révén. V. ediktum szerint:

Így szólt Szent és Kegyelmes Felsége, a király: Amikor huszonhat esztendeig felszenteltem, a következő fajokat nyilvánították mentesnek a vágás alól: papagájok, seregélyek adjutánsai, bráhmanák kacsák, libák, pandirnuhák, zselaták, denevérek, hangyakirálynák , nőstény teknősök, csont nélküli halak, vedavejakák, gangapuputakák, korcsolyák, (folyó) teknősök, sertések, fatüskék, barasingha szarvas, brahmani bikák, majmok, orrszarvúak, szürke galambok galambjai és mind a négylábú állatok, amelyeket nem használnak vagy fogyasztanak.



Bár egyes történészek azt állítják, hogy ez nem meggyőző bizonyíték arra nézve, hogy a nem-bráhminok kénytelenek nem fogyasztani marhahúst, mégis tart némi teret. Ez a rendelet egy másik fontos kérdéshez is eljutott, hogy a bráhminok miért hagyják abba a hús vagy hús fogyasztását, ha Asoka csak a fent említett állatok feláldozását tiltotta be.

A történelem arról, hogy a tehenek hogyan lettek „szentek” a hinduk számára, nem olyan szent, és el fog robbantani© Facebook

A válasz erre a kérdésre a brahmanizmus és a buddhizmus közötti fölényes küzdelemben rejlik. A buddhizmus a legnagyobb Buddha idején India legnagyobb vallásává vált. Annak érdekében, hogy visszanyerje relevanciáját, Brahmins a buddhizmus legtöbb fogalmát a legtisztább formájában kezdte követni. Amikor Buddha meghalt, a bráhminok Siva alakjait is elkezdték beépíteni a templomokba (a Stupákat építő buddhisták lemásolásával), ami teljesen ellentétes a brahmanizmussal. Emellett a buddhisták teljesen elutasították Bajminok által a Yajna-rituálét, amely a tehenek feláldozásából állt. Ez összhangban volt Ashoka törvényeivel. Mivel a bráhminokat rendkívül lenézett ez a szertartás, és Gognhának hívták (aki teheneket ölt meg), a bráhminok úgy döntöttek, hogy teljesen felhagynak a hús, tehén vagy sem.

Idővel a tehénhús megölése és elfogyasztása elviselhetetlenné vált, mivel a különféle vallási fejek által propagált büntetlen bűn.

Úgy érezzük, hogy az ember étkezési szokásának az ő személyes választásának kell lennie, és senki ne emeljen ujjat, hacsak az nem hatol be valakinek a térébe. Mit érzel? Mondja el nekünk az alábbi megjegyzésekben.

Fotó: © Reuters (fő kép)

Mit gondolsz róla?

Indítson beszélgetést, ne tüzet. Kedvesen posztoljon.

Üzenet elküldése